Page 8 - ⑨环境与发展第6期
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                    环境与发展                                                            ߌ࣢აؿᅚ࿐ඌ௹़
                                 HUANJINGGUANGLI                                                                                                                                                                                  环境管理
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                   2020 年 12 月 26 日,第十届全国人大常委                        生态整体主义环境伦理观最早可见于上
              会表决通过《中华人民共和国长江保护法》(下                              世纪30年代美国著名的环境保护先驱奥尔多·

              称《长江保护法》)并于 2021 年 3 月 1 日正式实                      利奥波德(Aldo Leopold) 在其著作《沙乡年
                                                                                           ①
              施。该法规定了包括总则、规划和管控、资源保                              鉴》阐述的“土地伦理”理论。“土地伦理”要求                                                            ߌ࣢აؿᅚ࿐ඌ௹़

              护、污染防治和生态环境修复、绿色发展、保障 “人要像大山一样思考”,使人类在与自然相处
              与监督、法律责任以及附则共九章内容。《长江                              的过程中跨越了几千年以来以人类为中心的

              保护法》作为我国第一部流域法,是我国首次尝                              局限,以生态整体观的视野来思考问题。首
              试的立法类型,为长江治理污染、生态保护提供                              先,利奥波德在彼得·辛格(Peter Singer)和泰
                                 ߌ࣢აؿᅚ࿐ඌ௹़
              强有力的法律保沪。与该法相配套的“十年禁                               勒(Paul Taylor)提出的“动物道德观”的基础上
              渔期”“横向生态补偿机制”全覆盖等措施全面                              进一步将道德的考虑从动物拓展至土壤、水及
              实施,将长江保护推向历史性的新高度。                                 植物,提出应赋予上述部分所组成的群落以道

                   学界普遍认为,我国“条条块块”的事权划                           德身份,而群落象征性地用“土地”来代表。其

              分和行政区划边界的存在导致跨区域的负外部                               次,除了道德身份的扩张,生态整体观比以往
              性问题严峻。以管窥豹,这不是长江独有的问                               的生态伦理观更加关注生态共同体而非有机
              题,而是全国所有跨省的大江大河共有的问题。 个体,是一种整体主义而非个体主义的哲学表

              因此,以流域为单位的生态系统保护方法、流域                              达 。这种整体主义世界观是生态中心理论的
                                                                   [1]
              综合管理以及流域可持续发展相关概念转换为                               核心,着眼于生态系统的健康、完整和稳定。

              法律语言,并赋予强制性规范进行立法保护迫                               判断人类是否履行生态责任的标准也变成是
              在眉睫。自2012年《长江流域水资源保护条例                             否有利于生态整体的“优”,“如果某事物有利

              专家建议稿》出台到如今《长江保护法》现世,十                             于保持生物社群的完整、稳定以及美丽,那么
              年立法两茫茫,学界已经针对长江立法的事理、 它就是对的。反之,它是错的”。
                                                                                                [2]
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              法理进行了充分的论证和讨论,而从环境伦理                               2 整体主义与整体性保护辨别
              学角度对《长江保护法》体现的整体性保护方法                                  如上文所述,整体保护主义理念是在生态

              进行检视的文章却少见。从源头来说,流域立                               中心主义的视野下如何看待自然的问题,属于
              法的整体性保护方法可以追溯至西方生态保护                              ߌ࣢აؿᅚ࿐ඌ௹़
                                                                 哲学范畴的认识论和世界观,是推动实践,指
              中心主义的“生态整体主义观”。                                    导立法的抽象理念,并非工具或手段。正如利
              1 整体主义的缘起及内涵                                       奥波德所言,整体主义环境伦理学的实践指向

                   系统性是生态环境的本质,保护生态环境                            整体的“优”,而这种整体的“优”投射于社会实
              不能脱离系统性来谈。而系统性不是简单的                                践是进行整体性保护和综合性管理。
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              全盘纳入,而是系统各部分的有机组合。系统                               2.1  环境伦理观念与环境保护实践手段
              性或者整体性的环境伦理观构成环境保护尤                                    从人类中心主义到生物中心主义,再到生

              其是流域性、区域性环境污染防治及生态保护                               态中心主义、可持续发展观,生态伦理观念变
              的理论基础。                                             化轨迹意味着对旧价值观的抛弃,在人与自然



                2   HUANJINGYUFAZHAN



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